"Лучший способ скрыть правду — это сказать её в шутку"(с)
суббота, 10 октября 2015
"Лучший способ скрыть правду — это сказать её в шутку"(с)
"Лучший способ скрыть правду — это сказать её в шутку"(с)
Один еврей пришел к ребе.
- Ребе, - сказал он, - у меня в жизни все плохо. Денег нет, у жена ушла, с работы уволили... Что мне делать, ребе?
Ребе сказал:
- Напиши на листе бумаги "Так будет не всегда" и повесь на стену.
- И все?
- Да, иди домой.
Через неделю еврей опять пришел к ребе.
- Ребе! - сияя, закричал он. - Ты был прав! Жизнь наладилась! С работы позвонили, сказали что без меня не могут, жена вернулась!
- Вот и хорошо, ответил Ребе, но листочек не снимай.
- Ребе, - сказал он, - у меня в жизни все плохо. Денег нет, у жена ушла, с работы уволили... Что мне делать, ребе?
Ребе сказал:
- Напиши на листе бумаги "Так будет не всегда" и повесь на стену.
- И все?
- Да, иди домой.
Через неделю еврей опять пришел к ребе.
- Ребе! - сияя, закричал он. - Ты был прав! Жизнь наладилась! С работы позвонили, сказали что без меня не могут, жена вернулась!
- Вот и хорошо, ответил Ребе, но листочек не снимай.
"Лучший способ скрыть правду — это сказать её в шутку"(с)
"Лучший способ скрыть правду — это сказать её в шутку"(с)
В увлекательной книге Льва Васильевича Успенского «Слово о словах» есть такой отрывок: «Если бы лет сорок назад, где-нибудь возле Великих Лук, завидев замурзанного мальчишку на деревенском крыльце, вы окликнули его: « Вань, а ваши где?» - вы рисковали бы услышать в ответ что-нибудь вроде: «Да батька уже помешался, так ен на будворице орет, а матка, тае шум с избы паше…»
Я думаю, вы побледнели бы: целая семья сошла с ума. На деле же все было очень спокойно, ответ мальчишки можно перевести примерно так: «Отец закончил вторую вспашку поля и теперь поднимает огород возле избы, а мать - та выметает мусор из дому».
На других страницах книги известный писатель–лингвист, детские и юношеские годы которого прошли в имении Щукино Медведовской волости Великолукского уезда, еще не раз возвращается к диалекту своего родного края. А был этот диалект очень любопытен.
Общерусский литературный язык, на котором сейчас говорит подавляющее большинство населения, выработался за долгие-долгие годы из множества диалектов и наречий. Они еще и сейчас сохранились (в основном, в деревнях среди людей старшего поколения), но за последние годы стремительно исчезают из разговорной речи. И все-таки, в нашем языке еще немало местных говоров, их исследованием и систематизацией занимается раздел науки лингвистики – диалектология.
Первым человеком, посвятившим себя собиранию слов народной речи, был Владимир Иванович Даль (1801-1872). Начал он это дело молодым, кончил стариком. Морской офицер, военный врач, чиновник, писатель, Даль обессмертил свое имя созданием знаменитого четырехтомного «Толкового словаря живого великорусского языка», вышедшего в 60-х годах 19 века. И не потерявшего своего значения и по сей день. Пятьдесят три года самоотверженного труда позволили исследователю собрать около 200000 русских слов. Сейчас дело Даля продолжают целые ученые коллективы.
В.И.Даль считает, что псковский областной говор относится к северному наречию и несмотря на некоторые различия между северными и южными районами имеет ряд общих черт.
Во-первых, это искажение слов и замена одних звуков на другие. Особенно часто заменяются звуки «Е» на «Я» или «И» (чяво, дялов, исть), «З» или «С» на «Ж» (ждобный, жадобненький, жаморыш), знаменитое цокание «Ч» на «Ц» (цаска, свеца, ницево). Во-вторых, в слова добавляются лишние буквы (охвота, облизьяна, байня). В- третьих, это неправильное ударение (Егоров, Сидоров, с ударением на последний слог) и спряжение слов ( рыба в воды, чесать в головы, беру своим рукам). Кроме того, существовало большое количество слов, характерных только для Псковской губернии : журавина – клюква, стрекава – крапива, барканы – морковь, блицы – грибы, петун – петух, читый – трезвый и другие. Что касается великолукских слов, то имеются такие: бутелиться – драться, стебать – ловить рыбу, соцыть – искать, сурукаться – тереться (в смысле – гулять с девушкой), посацкий – хулиган, откентелева – оттуда… Кроме того, здороваясь великолучане обязательно говорили: «Здрасти к вам», выражая удивление» « Аеваев» или « Аеу», сердясь на детей « литва окаянная» и т.п.
Неудивительно, что приезжие из других регионов Российской империи подобную речь воспринимали с большим трудом или вообще не понимали. Поэтому в приходских, церковно-приходских и земских школах и училищах города и уезда главным предметом наряду с письмом, чтением, арифметикой и Законом Божиим считались и уроки умения правильно говорить. Правда, эффект их был небольшой. Окончив 2-3 класса, большинство великолукских мальчишек и девчонок, не имея возможности продолжить обучение, вскоре опять переходили на привычный для них народный язык.
Народные говоры представляют большой интерес, как исторический источник. Возьмем ту же «литву окаянную», которая напоминает о постоянном отражении великолучанами набегов литовских племен в древности. Нередко какое-нибудь областное слово не только является ярче и выразительнее общерусского, но случается, может одно заменить целую гроздь «образованных» слов. Уже упоминавшийся Л.В.Успенский приводит в одной из своих книг псковское слово «запрокид». Если его перевести на литературный язык, получится что-то вроде « крутой склон холма, обращенный на север, в сторону, противоположную полуденному солнцу».
Кто хочет владеть хорошей русской речью, должен научиться слышать, запоминать, а иногда и использовать местные слова и выражения. Ведь как писал В. И. Даль: «Областной говор свойственен нашему русскому народу, и простонародный язык является постоянным источником и родным отцом языку образованному».
Владимир Орлов, Заслуженный учитель России, краевед
Я думаю, вы побледнели бы: целая семья сошла с ума. На деле же все было очень спокойно, ответ мальчишки можно перевести примерно так: «Отец закончил вторую вспашку поля и теперь поднимает огород возле избы, а мать - та выметает мусор из дому».
На других страницах книги известный писатель–лингвист, детские и юношеские годы которого прошли в имении Щукино Медведовской волости Великолукского уезда, еще не раз возвращается к диалекту своего родного края. А был этот диалект очень любопытен.
Общерусский литературный язык, на котором сейчас говорит подавляющее большинство населения, выработался за долгие-долгие годы из множества диалектов и наречий. Они еще и сейчас сохранились (в основном, в деревнях среди людей старшего поколения), но за последние годы стремительно исчезают из разговорной речи. И все-таки, в нашем языке еще немало местных говоров, их исследованием и систематизацией занимается раздел науки лингвистики – диалектология.
Первым человеком, посвятившим себя собиранию слов народной речи, был Владимир Иванович Даль (1801-1872). Начал он это дело молодым, кончил стариком. Морской офицер, военный врач, чиновник, писатель, Даль обессмертил свое имя созданием знаменитого четырехтомного «Толкового словаря живого великорусского языка», вышедшего в 60-х годах 19 века. И не потерявшего своего значения и по сей день. Пятьдесят три года самоотверженного труда позволили исследователю собрать около 200000 русских слов. Сейчас дело Даля продолжают целые ученые коллективы.
В.И.Даль считает, что псковский областной говор относится к северному наречию и несмотря на некоторые различия между северными и южными районами имеет ряд общих черт.
Во-первых, это искажение слов и замена одних звуков на другие. Особенно часто заменяются звуки «Е» на «Я» или «И» (чяво, дялов, исть), «З» или «С» на «Ж» (ждобный, жадобненький, жаморыш), знаменитое цокание «Ч» на «Ц» (цаска, свеца, ницево). Во-вторых, в слова добавляются лишние буквы (охвота, облизьяна, байня). В- третьих, это неправильное ударение (Егоров, Сидоров, с ударением на последний слог) и спряжение слов ( рыба в воды, чесать в головы, беру своим рукам). Кроме того, существовало большое количество слов, характерных только для Псковской губернии : журавина – клюква, стрекава – крапива, барканы – морковь, блицы – грибы, петун – петух, читый – трезвый и другие. Что касается великолукских слов, то имеются такие: бутелиться – драться, стебать – ловить рыбу, соцыть – искать, сурукаться – тереться (в смысле – гулять с девушкой), посацкий – хулиган, откентелева – оттуда… Кроме того, здороваясь великолучане обязательно говорили: «Здрасти к вам», выражая удивление» « Аеваев» или « Аеу», сердясь на детей « литва окаянная» и т.п.
Неудивительно, что приезжие из других регионов Российской империи подобную речь воспринимали с большим трудом или вообще не понимали. Поэтому в приходских, церковно-приходских и земских школах и училищах города и уезда главным предметом наряду с письмом, чтением, арифметикой и Законом Божиим считались и уроки умения правильно говорить. Правда, эффект их был небольшой. Окончив 2-3 класса, большинство великолукских мальчишек и девчонок, не имея возможности продолжить обучение, вскоре опять переходили на привычный для них народный язык.
Народные говоры представляют большой интерес, как исторический источник. Возьмем ту же «литву окаянную», которая напоминает о постоянном отражении великолучанами набегов литовских племен в древности. Нередко какое-нибудь областное слово не только является ярче и выразительнее общерусского, но случается, может одно заменить целую гроздь «образованных» слов. Уже упоминавшийся Л.В.Успенский приводит в одной из своих книг псковское слово «запрокид». Если его перевести на литературный язык, получится что-то вроде « крутой склон холма, обращенный на север, в сторону, противоположную полуденному солнцу».
Кто хочет владеть хорошей русской речью, должен научиться слышать, запоминать, а иногда и использовать местные слова и выражения. Ведь как писал В. И. Даль: «Областной говор свойственен нашему русскому народу, и простонародный язык является постоянным источником и родным отцом языку образованному».
Владимир Орлов, Заслуженный учитель России, краевед
"Лучший способ скрыть правду — это сказать её в шутку"(с)
"Лучший способ скрыть правду — это сказать её в шутку"(с)
09.10.2015 в 20:57
Пишет ~Anesti~:Питер. Очень милые.
URL записи09.10.2015 в 20:45
Пишет onamalaya:Любители котиков и мимими, прошу сюда...
Дорогие... Ситуация аховая, в подобные истории я уже влипала...
Мама пока жила на даче, сказала, что у садоводства выкинули кошку с котятами. За два дня до нашего дома добрался один котенок, а потом пришла и его мама с еще 3мя детками.
Прошу помощи в поиске хозяев с добрым сердцем - детей выкинули на холодную смерть и я очень хочу дать им шанс обрести любящих хозяев. Мы договорились, что через 2 недели отловим кошку-маму, стерилизуем и ее возьмет к себе женщина, что живет там круглый год.
У нас 2 мальчика и 2 девочки. Мальчиков я пока боюсь отдавать - есть проблемы с лотком. Да и за девочками надо следить: после еды или сна надо нести их в лоточек, чтобы закреплять навык. Им 2,5-3 месяца! Еще совсем котята, но уже не крошки. Времени очень мало! Прошу присмотритесь, возможно вы влюбитесь в эти глазки и мордашки и подарите кому то их них дом. Каждый из них уникален и по внешнему виду и по характеру!
Фото
URL записиДорогие... Ситуация аховая, в подобные истории я уже влипала...
Мама пока жила на даче, сказала, что у садоводства выкинули кошку с котятами. За два дня до нашего дома добрался один котенок, а потом пришла и его мама с еще 3мя детками.
Прошу помощи в поиске хозяев с добрым сердцем - детей выкинули на холодную смерть и я очень хочу дать им шанс обрести любящих хозяев. Мы договорились, что через 2 недели отловим кошку-маму, стерилизуем и ее возьмет к себе женщина, что живет там круглый год.
У нас 2 мальчика и 2 девочки. Мальчиков я пока боюсь отдавать - есть проблемы с лотком. Да и за девочками надо следить: после еды или сна надо нести их в лоточек, чтобы закреплять навык. Им 2,5-3 месяца! Еще совсем котята, но уже не крошки. Времени очень мало! Прошу присмотритесь, возможно вы влюбитесь в эти глазки и мордашки и подарите кому то их них дом. Каждый из них уникален и по внешнему виду и по характеру!
Фото
среда, 07 октября 2015
"Лучший способ скрыть правду — это сказать её в шутку"(с)
"Лучший способ скрыть правду — это сказать её в шутку"(с)
Отличное стихотворение Ольги Громыко:
Кота заводят, чтобы кот
Был маяком во тьме забот -
Ты, например, забыл ключи,
Сын в школе двойку получил,
Прогнило у авто нутро,
Украли кошелек в метро,
А на работе вновь аврал,
Начальник матом наорал
И из-за кризиса в стране
Зарплату сократил вдвойне.
И ты пришел домой, а там
Припал больной душой к котам!
Кот нужен, чтобычитать дальше
Кота заводят, чтобы кот
Был маяком во тьме забот -
Ты, например, забыл ключи,
Сын в школе двойку получил,
Прогнило у авто нутро,
Украли кошелек в метро,
А на работе вновь аврал,
Начальник матом наорал
И из-за кризиса в стране
Зарплату сократил вдвойне.
И ты пришел домой, а там
Припал больной душой к котам!
Кот нужен, чтобычитать дальше
"Лучший способ скрыть правду — это сказать её в шутку"(с)
"Лучший способ скрыть правду — это сказать её в шутку"(с)
Авалокитешвара - танец тысячерукой богини Гуаньинь на Паралимпийских играх в Афинах. Аудио: Triangle Sun - Buddha. Avalokitesvara - Goddess Guanyin Thousand dance at the Paralympic Games in Athens. Audio: Triangle Sun - Buddha
воскресенье, 04 октября 2015
"Лучший способ скрыть правду — это сказать её в шутку"(с)
"Лучший способ скрыть правду — это сказать её в шутку"(с)
суббота, 03 октября 2015
"Лучший способ скрыть правду — это сказать её в шутку"(с)
"Лучший способ скрыть правду — это сказать её в шутку"(с)
"Лучший способ скрыть правду — это сказать её в шутку"(с)
Кружевные воротнички...
=================
Начиная со времен Екатерины II, учредившей Институт благородных девиц – Смольный, женское образование стало частью политики царского двора. Покровительствовать учебным заведениям для девочек считалось почетной традицией прекрасной половины трона. Что, несомненно, было грамотно: царям – ежедневная политическая рутина, их женам-сестрам-матерям – забота о будущем государства.
Педагогическую инициативу Екатерины II продолжила императрица Мария Федоровна, жена Павла I. Она продолжала заботиться о Смольном, но этим не ограничилась. Ее значение в деле образование российских женщин оказалось более чем значительным.
Она брала под свое покровительство образовательные инициативы местных обществ. Имя царицы "Мариинская" носили многие пансионы и гимназии для девочек. Кроме высокого титула это означало еще и финансовую поддержку, что было очень важно для родителей учениц.
Мария разработала и воплотила в жизнь целую систему, учредив для дочерей отцов всякого звания и чина особые учебные заведения.
В этом "неравенстве" был свой глубокий смысл и своя справедливость. Девочки в процессе учебы находились среди подобных себе, среди равных – их детство не омрачало сознание финансового превосходства чьих-то родителей. У них был сходный жизненный кругозор и круг интересов. А если интересы и способности выходили за рамки "своего" круга, то, подготовившись и сдав экзамен, можно было перейти в учебное заведение рангом выше.
В стремлении не отстать от столичных аристократов губернское дворянство также старательно поддерживало высочайшую инициативу учреждением гимназий и пансионов.
Такой, например, была женская гимназия в Екатеринославе, читать дальше
=================
Начиная со времен Екатерины II, учредившей Институт благородных девиц – Смольный, женское образование стало частью политики царского двора. Покровительствовать учебным заведениям для девочек считалось почетной традицией прекрасной половины трона. Что, несомненно, было грамотно: царям – ежедневная политическая рутина, их женам-сестрам-матерям – забота о будущем государства.
Педагогическую инициативу Екатерины II продолжила императрица Мария Федоровна, жена Павла I. Она продолжала заботиться о Смольном, но этим не ограничилась. Ее значение в деле образование российских женщин оказалось более чем значительным.
Она брала под свое покровительство образовательные инициативы местных обществ. Имя царицы "Мариинская" носили многие пансионы и гимназии для девочек. Кроме высокого титула это означало еще и финансовую поддержку, что было очень важно для родителей учениц.
Мария разработала и воплотила в жизнь целую систему, учредив для дочерей отцов всякого звания и чина особые учебные заведения.
В этом "неравенстве" был свой глубокий смысл и своя справедливость. Девочки в процессе учебы находились среди подобных себе, среди равных – их детство не омрачало сознание финансового превосходства чьих-то родителей. У них был сходный жизненный кругозор и круг интересов. А если интересы и способности выходили за рамки "своего" круга, то, подготовившись и сдав экзамен, можно было перейти в учебное заведение рангом выше.
В стремлении не отстать от столичных аристократов губернское дворянство также старательно поддерживало высочайшую инициативу учреждением гимназий и пансионов.
Такой, например, была женская гимназия в Екатеринославе, читать дальше
"Лучший способ скрыть правду — это сказать её в шутку"(с)
Прежде, чем что-то о ком-то сказать, помните человек может быть сломлен клеветой и насмешками... Слово сильнее и ножа, и кулака уже потому, что оно бьёт на расстоянии, действует долго и проникает в самое сердце, не оставляя синяков.
Протоиерей Андрей Ткачёв
Протоиерей Андрей Ткачёв
"Лучший способ скрыть правду — это сказать её в шутку"(с)
пятница, 02 октября 2015
"Лучший способ скрыть правду — это сказать её в шутку"(с)
"Лучший способ скрыть правду — это сказать её в шутку"(с)